الوهم والخيال والحقيقه مهم لمن اراد العرفان ان يدرسه ويفهم مغزى الامور قد يلتبس الحق بالباطل في بعض الاحيان

الوهم هروب من تحقيق المستحيل الى الخيال

هل اعيش الحياه كما علموني اياها .. ام اعيشها كما اراها امامي ؟؟

تربينا منذ نعومة اظافرنا على بعض المعتقدات والعادات , التي كانت أولى دروسنا النظرية لفهم الحياة ...

تعلقنا ونحن صغار لا نفقه فلسلفة الدنيا بالحكايا والقصص المتشبعة بروح القيم السامية والاخلاق العالية

فعندما كنا صغار علمونا أن الحياة رائعة بكل مافيها ,من صدق وحب وإخلاص ووفاء وطيبة

ولما بلغ عودنا أشده إكتشفنا أن الحياة ليست رائعة الى الحد الذي تم وصفه لنا ....

أكتشفنا ان الانسان في طيبته يستغلونه وفي إخلاصه يهان وفي وفاءه يخون .....

علمونا أن الحياة هي إحترام الكبير فهو المثل الاعلى الذي يجب أن نقتدى به ,

فاكتشفنا ا أن الكبيرأصبح صغير و أننا لا نتعلم ولا نستفيد ...

علمونا أن الاعتذار من شيم الكبار وان ذلك ليس بالجبن كما نتوهم

وعندما كبرنا إكتشفنا أن مجرد الاعتذار ضعف وجبن ...فكيف للقوي أن يعتذر...؟

علمونا اننا إذا وعدنا لا يجب أن نخلف وإذا أخلفنا فنحن صغار في نظر الاخرين ..

عندما كبرنا إكتشفنا أن الوعود اصبحت مجرد كلام , ننمق به واجهتنا الخارجية ...

إكتشفنا أن كل ما تعلمناه غير مطابق لما يحدث امامنا في هذا العالم

علمونا ان نحب بإخلاص ووفاء ولما كبرنا عرفنا أن الحب والاخلاص جفاء ...

وهذه اصبحت النور وهم والظلام حقيقه اصبحت في حياتنا وفي الاخطاء الناس لكثير يطول بنا المقام لو تكلمنا على اي حال المهم فالوهم تعريفه
هروب من تحقيق المستحيل الى الخيال

الخيال ،
فهو كما عرفه صحاب كتاب التعريفات " قوة تحفظ ما يدركه الحس المشترك من صور المحسوسات بعد غيبوبة المادة بحيث يشاهدها الحس المشترك كلما التفت إليها فهو خزانة للحس المشترك ... "

و هو نفس قول أهل الأصول " الخيال هو حركة النفس في المحسوسات "

أما الوهم ،
فله معنيان : الأول يطلق لفظ الوهم بما يقابل الظن ، فالظن كما عرفه ابن جزي الغرناطي المالكي " هو الاحتمال الراجح " ، و عليه فقد عرف الوهم بقوله " هو الاحتمال المرجوح " ( تقريب الوصول إلى علم الأصول ) .

و له معنى آخر يستعمله المناطقة و أهل الكلام ، و يطلق هذا اللفظ في مقابل الخيال ، فيقولون في تعريفه " قوة جسمانية للإنسان من شأنها إدراك المعاني الجزئية المتعلقة بالمحسوسات كشجاعة زيد و سخاوته... "

و لاحظوا أن الوهم في كلا الإطلاقين يتعلق بالغلط .لكن ليس في كل الامور تارة هي خيال ينتابك من احساس اليقين لكن ليس في كل الامور وحتى ان شريعة الاسلام وكل المذاهب الاسلاميه واحاديث النبي واهل بيته صلوات الله عليهم لا تعبر عن هذه الامور حجة شريعيه لأن الشيطان كثيرما يستخدمها في اضلال الناس في قضية موسى والسحر(يخيل له انها تسعى )فالخيال دائما يقصده الشيطان الى الانسان فنعطي مثال على صدق الخيال في الواقع ان الانسان روح وجسد فأذا مات الانسان تبقى روحه في القبر هذا في عقائدنا لكن في العلم لا يقبل هذا

فمثلا لو دخلت مقبرة في الليل ، فإنك ستشعر بالخوف الشديد ، و ليس نفس الأمر فيما لو دخلت بالنهار ، مع جزم عقلك بكون الأموات لا يخرجون من مقابرهم ، و لكنه الوهم يفعل مفعوله فتجد نفسك تخاف دون مبرر . اذن لوجود الروح فهذا اصبح من الحقائق في عالم الوهم والخيال لحظ قول الامام المعصوم عليه السلام
قال الإمام الصادق (عليه السلام) :

" إذا قُبضت الروح فهي مظلّةٌ فوق الجسد - روح المؤمن وغيره - ينظر إلى كل شيءٍ يُصنع به ، فإذا كُفّن ووُضِع على السرير ، وحُمل على أعناق

الرجال ، عادت الروح إليه فدخلت فيه ، فيُمدّ له في بصره ، فينظر إلى موضعه من الجنة أو من النار ، فينادي بأعلى صوته -

إن كان من أهل الجنة - : عجلوني !.. عجلوني !..

وإن كان من أهل النار : ردّوني !.. ردّوني !.. وهو يعلم كل شيءٍ يُصنع به ، ويسمع الكلام ".

الخيال تفكير فى عالم غير موجود ولكن ممكن يكون منطقىى في بعض الاحيان فالوهم مرحلة والخيال مرحلة والحقيقه مرحلة اخيرة يرى الانسان بها كل شيء لكن ليس بسهوله ان تتجاوزها بمل بساطه ابدا ان الانسان يرى الحقائق فيذهل ولا يقبلها العقل احيانا ينقل في عالم الوهم فلو توهم او تخيل وتكلم الى الاخرين قد يتكلمون عنه ويقولون انه لمجنون في الواقع هذا الامر خصوصا من قل ايمانهم في عالم الارواح لكن الا يكون الوهم مصدق بل ممكن ان يكون وكذلك الخيال ثم الحقيقه ولذلك الامام علي عليه السلام يقول( لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقين)

سلام الله عليك يا ابا الحسن ممكن اذن ان يكشف للانسان عن كل شيء فمعراج الروح الى الله لو وصلت الا تصل وتطلب ان ترى كل شيء نعن تصل لأن الله يقول في الحديث القدسي (اني ما احببت كمثل الانسان ولم اكرم مثله)لأن الانسان ليس ملك ولا حيوان بل حوى كل ما كان حوى العقل الملكي من الملائكه وحوى الشهوة من الحيوان اذن مركب فمن غلب شهوته عقله فهو احط من الحيوان لأن الحيوانات تدخل الجنة قال تعالى(اولئك كألانعام بل اضل سبيلا) ومن غلب عقله شهوته فهو اعظم من الملائكة والقرار بيدك انت العلو او الدنوا احيانا تكشف لك الحجب اذا دخلت في جانب السلوك فترى الشياطين والملائكة ولا تستطيع ان تميز بينهما هل ما رئيت هل هذا ملك او شيطان فهذه مرحلة خطرة جدا لمن يعمل بمجال السلوك لكن ايمانه بالله يحفظه من كل شيء والقرار بيديك انت هذا وقد ورد احاديث في هذا المجال الوهم [١٥٤٢٠] ١ - الكليني، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله ﴿لا تدركه الأبصار﴾ (١) قال: إحاطة الوهم ألا ترى إلى قوله (قد جاءكم بصائر من ربكم) ليس يعني بصر العيون (فمن أبصر فلنفسه) ليس يعني من البصر بعينه ﴿ومن عمى فعليها﴾ (2) ليس يعني عمى العيون إنما عنى إحاطة الوهم كما يقال: فلان بصير بالشعر وفلان بصير بالفقه وفلان بصير بالدراهم وفلان بصير بالثياب، الله أعظم من أن يرى بالعين (3).
الرواية صحيحة الإسناد.
[15421] 2 - الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن ابن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن التوحيد فقلت: أتوهم شيئا؟ فقال:
نعم، غير معقول ولا محدود فما وقع وهمك عليه من شيء فهو خلافه، لا يشبهه شيء ولا تدركه الأوهام كيف تدركه الأوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الأوهام إنما يتوهم شيء غير معقول ولا محدود (4).
الرواية صحيحة الإسناد.

ما طلب من شرح وايظاح عن عالم الوهم والخيال والحقيقه والحمد لله الاول قبل البداء والاخر بعد الفناء والصلاة والسلام على رحمة الله محمد وال محمد (وما كان الله معذبهم وانت فيهم) اذن من ارتبط بنفسه بمحمد وال محمد نجى وفلح ونجح

العالم الروحاني سجلت ودونة مقالته المباركة السيد مرتضى الموسوي الروحاني

الوهم والخيال والحقيقه مهم لمن اراد العرفان ان يدرسه ويفهم مغزى الامور قد يلتبس الحق بالباطل في بعض الاحيان 2u8gw911

الوهم والخيال والحقيقه مهم لمن اراد العرفان ان يدرسه ويفهم مغزى الامور قد يلتبس الحق بالباطل في بعض الاحيان 2u8gw911

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

في كل لحظة أستزيد من علمكم ونوركم
أتم الله عليكم فضله وتوفيقه

وعندي سؤال: هل كل ما يواجهه السالك في بداية مسيرته وهما..
بمعنى آخر ألا يمكن أن تتجلى بعض الحقائق أمامه.. ويكون الشعور القلبي مقياسا لمعرفة الحقيقة من الوهم؟
بارك الله جهودكم

قد يكون تجلى بعض الحقائق لكن بنسبة قليلة ممكن لكن بشكل بسيط يتجلى ليس بشكل تام تقدير النسبه 3 في المائه لكن حذاري فوهم الشيطان كثير

» كتاب قيم هدية لمن اراد العرفان وهو كتاب رسالة في السلوك الى الله
» ما هي عقيدتنا في العرفان؟ كيف يصل المرء الى هذه الدرجة ؟ هل المعرفة طريق الى العرفان ؟ وما الفرق بينهما؟
» الوهم وكيف علاجه والخلاص منه
» ثواب من قال:" لا إله إلا الله الملك الحق المبين" مائة مرة
» الفرقان الحق(اصدار لجنة امريكية أسرائيليه) كيف نتعامل معه؟؟؟للنصركتاب الله الشافي اللهم اني قد بلغت