نجاة المذنبين يوم القيامة بمحبة علي أمير المؤمنين عليه السلام

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

تفسير الإمام الهمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري قال عليه السلام :

أما إن من شيعة علي لمن يأتي يوم القيامة وقد وضع له في كفة ميزان سيئاته من الآثام ما هو أعظم من الجبال الرواسي والبحار التيارة تقول الخلائق قد هلك هذا العبد، فلا يشكون أنه من الهالكين، وفي عذاب الله من الخالدين. فيأتيه النداء من قبل الله عز وجل يا أيها العبد الخاطئ ( الجاني) هذه الذنوب الموبقات، فهل بإزائها حسنات تكافئها، فتدخل جنة الله برحمة الله أو تزيد عليها فتدخلها بوعد الل
ه فيقول العبد لا أدري،

فيقول منادي ربنا عز وجل فإن ربي يقول ناد في عرصات القيامة ألا وإني فلان بن فلان من أهل بلد كذا وكذا من قرية كذا وكذا، قد رهنت بسيئات كأمثال الجبال والبحار ولا حسنات لي بإزائها، فأي أهل هذا المحشر كان لي عنده يد أو عارفة فليغثني بمجازاتي عنها، فهذا أوان شدة حاجتي إليها.

فينادي الرجل بذلك،

فأول من يجيبه علي بن أبي طالب عليه السلام : لبيك لبيك لبيك أيها الممتحن في محبتي، المظلوم بعداوتي،

ثم يأتي هو ومعه عدد كثير وجم غفير، وإن كانوا أقل عددا من خصمائه الذين لهم قبله الظلامات
فيقول ذلك العدد يا أمير المؤمنين نحن إخوانه المؤمنون كان بنا بارا ولنا مكرما وفي معاشرته إيانا مع كثرة إحسانه إلينا متواضعا وقد نزلنا له عن جميع طاعاتنا وبذلناها له،

فيقول علي عليه السلام فبماذا تدخلون جنة ربكم ؟

فيقولون برحمته الواسعة التي لا يعدمها من والاك ووالا وليك، يا أخا رسول الله صلى الله عليه و آله.

فيأتي النداء من قبل الله عز وجل يا أخا رسول الله هؤلاء إخوانه المؤمنون قد بذلوا له فأنت ماذا تبذل له فإني أنا الحاكم ما بيني وبينه من الذنوب قد غفرتها له بموالاته إياك، وما بينه وبين عبادي من الظلامات فلا بد من فصل الحكم بينه وبينهم.

فيقول علي عليه السلام يا رب أفعل ما تأمرني.

فيقول الله عز وجل يا علي أضمن لخصمائه تعويضهم عن ظلاماتهم قبله فيضمن لهم علي عليه السلام ذلك ويقول لهم اقترحوا علي ما شئتم أعطيكم عوضا عن ظلاماتكم قبله،

فيقولون يا أخا رسول الله تجعل لنا بإزاء ظلاماتنا قبله ثواب نفس من أنفاسك ليلة بيتوتتك على فراش محمد رسول الله صلى الله عليه و آله
فيقول علي عليه السلام قد وهبت ذلك لكم.
فيقول الله عز وجل فانظروا يا عبادي الآن إلى ما نلتموه من علي بن أبي طالب عليه السلام فداء لصاحبه من ظلاماتكم، ويظهر لهم ثواب نفس واحد في الجنان من عجائب قصورها وخيراتها، فيكون من ذلك ما يرضي الله عز وجل به خصماء أولئك المؤمنين. ثم يريهم بعد ذلك من الدرجات والمنازل ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على بال بشرفيقولون يا ربنا هل بقي من جناتك شي‏ء إذا كان هذا كله لنا، فأين يحل سائر عبادك المؤمنين والأنبياء ؟

فيأتي النداء من قبل الله عز وجل يا عبادي هذا ثواب نفس من أنفاس علي بن أبي طالب الذي قد اقترحتموه عليه قد جعله لكم فخذوه وانظروا فيصيرون هم وهذا المؤمن الذي عوضهم علي عليه السلام عنه إلى تلك الجنان، ثم يرون ما يضيفه الله { إلى ممالك علي عليه السلام في الجنان ما هو أضعاف ما بذله عن وليه الموالي له، مما شاء الله عز وجل من الأضعاف التي لا يعرفها غيره.

ثم قال رسول الله صلى الله عليه و آله ﴿أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم﴾ الآية ،
المعدة لمخالفي أخي ووصيي علي بن أبي طالب .
المصدر تفسير الامام العسكري عليه السلام

إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

» ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام في زيارة الحسين عليه السلام
» مناجاة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مروية ، عن العسكري ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) وله منجاة مبكيه
» جرح الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السلام)
» الدر الثمين في عظمة أمير المؤمنين ( عليه السلام )
» من أقوال أمير المؤمنين عليه السلام