إرادة قتل الحسنين وعفوهما

إرادة قتل الحسنين وعفوهما
الراوندي : عن جماعة ، عن أبي جعفر البرمكي ، عن الحسين بن الحسن ، حدثنا أبو سمينة محمد بن علي ، عن جعفر بن محمد ، عن الحسن بن راشد ، عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم الجعفري ، عن أبي إبراهيم قال : خرج الحسن والحسين حتى أتيا نخل العجوة للخلاء ، فهويا إلى مكان ، وولى كل واحد منهما بظهره إلى صاحبه ، فرمى الله بينهما بجدار يستتر به أحدهما عن صاحبه ، فلما قضيا حاجتهما ذهب الجدار وارتفع من موضعه ، وصار في الموضع عين ماء ، وإجانتان فتوضئا ، وقضيا ما أرادا .

ثم انطلقا حتى إذا صارا في بعض الطريق ، عرض لهما رجل فظ غليظ ، فقال لهما : ما خفتما عدو كما ؟ ! من أين جئتما ؟ فقالا : إننا جئنا من الخلاء .

فهم بهما فسمعوا صوتا يقول : يا شيطان ! أتريد أن تناوي ابني محمد ، وقد علمت بالأمس ما فعلت وناويت أمهما ، وأحدثت في دين الله ، وسلكت غير الطريق ، وأغلظ له الحسين أيضا ، فهوى بيده ليضرب بها وجه الحسين ، فأيبسها الله من عند منكبه ، فأهوى باليسرى ، ففعل الله به مثل ذلك .

ثم قال : أسألكما بحق جدكما وأبيكما لما دعوتما الله أن يطلقني . فقال الحسين : اللهم أطلقه ، واجعل له في هذا عبرة ، واجعل ذلك عليه حجة . فأطلق الله يده ، فانطلق قدامهما حتى أتى عليا وأقبل عليه بالخصومة ، فقال : أين دسستهما ؟ - وكأن هذا كان بعد يوم السقيفة بقليل - فقال علي : ما خرجا إلا للخلاء .

وجذب رجل منهم عليا حتى شق رداءه ، فقال الحسين للرجل : لا أخرجك الله من الدنيا حتى تبتلي بالدياثة في أهلك وولدك .

وقد كان الرجل يقود ابنته إلى رجل من العراق .

فلما خرجا إلى منزلهما ، قال الحسين للحسن : سمعت جدي يقول : إنما مثلكما مثل يونس إذ أخرجه الله من بطن الحوت ، وألقاه بظهر الأرض ، وأنبت عليه شجرة من يقطين ، وأخرج له عينا من تحتها ، فكان يأكل من اليقطين ، ويشرب من ماء العين .

وسمعت جدي يقول : أما العين فلكم ، وأما اليقطين فأنتم عنه أغنياء ، وقد قال الله في يونس : ( وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون * فآمنوا فمتعناهم إلى حين ) ولسنا نحتاج إلى اليقطين ، ولكن علم الله حاجتنا إلى العين ، فأخرجها لنا ، وسنرسل إلى أكثر من ذلك ، فيكفرون ويمتعون إلى حين . فقال الحسن ( عليه السلام ) : قد سمعت هذا .

غسل الزهراء
المجلسي : عن مصباح الأنوار ، عن أبي عبد الله الحسين : أن أمير المؤمنين غسل فاطمة ثلاثا وخمسا ، وجعل في الغسلة الخامسة - الآخرة - شيئا من الكافور ، وأشعرها مئزرا سابغا دون الكفن ، وكان هو الذي يلي ذلك منها وهو يقول : أللهم إنها أمتك ، وبنت رسولك وصفيك وخيرتك من خلقك ، أللهم لقنها حجتها ، وأعظم برهانها ، وأعل درجتها ، واجمع بينها وبين أبيها محمد .

اعتراض الحسين على أبي بكر
محمد بن الأشعث ( رحمهما الله ) : أخبرنا عبد الله بن محمد قال : أخبرنا محمد بن محمد قال : حدثني موسى قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب قال : لما استخلف أبو بكر صعد المنبر في يوم الجمعة ، وقد تهيأ الحسن والحسين للجمعة ، فسبق الحسين فانتهى إلى أبي بكر وهو على المنبر ، فقال له : هذا منبر أبي لا منبر أبيك فبكى أبو بكر وقال : صدقت هذا منبر أبيك لا منبر أبي ، فدخل علي بن أبي طالب على تلك الحال ، فقال : ما يبكيك يا أبا بكر ! ؟ فقال له القوم : قال له الحسين ( كذا وكذا ، فقال علي : يا أبا بكر ! إن الغلام إنما يثغر في سبع سنين ، ويحتلم في أربع عشرة سنة ، ويستكمل طوله في أربع وعشرين ، ويستكمل عقله في ثمان وعشرين سنة ، فما كان بعد ذلك فإنما هو بالتجارب .

1 - محمد بن الأشعث : أخبرنا عبد الله بن محمد قال : أخبرنا محمد بن محمد ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الأموي ، حدثنا جعفر بن عون البكري ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الرحمان بن الأصبهاني قال : جاء الحسين ابن علي إلى أبي بكر ، وهو على منبر رسول الله . فقال : انزل عن مجلس أبي ! فقال : صدقت والله ! إنه لمجلس أبيك ! قال : ثم أخذه فأجلسه في حجره وبكى فقال علي بن أبي طالب : والله ! ما هذا عن أمري فقال : والله ! ما اتهمتك .

الديلمي : خبر الأشجع بن مزاحم بحذف الإسناد ، مرفوعا إلى جابر الجعفي ، قال : قلد أبو بكر الصدقات بقرى المدينة وضياع فدك رجلا من ثقيف يقال له : الأشجع بن مزاحم الثقفي - وكان شجاعا ، وكان له أخ قتله علي بن أبي طالب في وقعة هوازن وثقيف - فلما خرج الرجل عن المدينة جعل أول قصده ضيعة من ضياع أهل البيت تعرف ب‍ : بانقيا ، فجاء بغتة واحتوى عليها وعلى صدقات كانت لعلي ، فتوكل بها وتغطرس على أهلها ، وكان الرجل زنديقا منافقا . فابتدر أهل القرية إلى أمير المؤمنين برسول يعلمونه ما فرط من الرجل .

فدعا علي بدابة له تسمى السابح - وكان أهداه إليه ابن عم لسيف بن ذي يزن - وتعمم بعمامة سوداء ، وتقلد بسيفين ، واجنب دابته المرتجز ، وأصحب معه الحسين ، وعمار بن ياسر ، والفضل بن العباس ، وعبد الله بن جعفر ، وعبد الله بن العباس ، حتى وافى القرية ، فأنزله عظيم القرية في مسجد يعرف بمسجد القضاء ، ثم وجه أمير المؤمنين الحسين يسأله المصير إليه .

فصار إليه الحسين فقال : أجب أمير المؤمنين .

فقال : ومن أمير المؤمنين ؟ فقال : علي بن أبي طالب .

فقال : أمير المؤمنين أبو بكر خلفته بالمدينة . فقال له الحسين : أجب علي بن أبي طالب . فقال : أنا سلطان وهو من العوام ، والحاجة له ، فليصر هو إلي ! فقال له الحسين : ويلك ! أيكون مثل والدي من العوام ، ومثلك يكون السلطان ؟ ! فقال : أجل ، لأن والدك لم يدخل في بيعة أبي بكر إلا كرها ، وبايعناه طائعين ، كنا له غير كارهين ، فشتان بيننا وبينه . فصار الحسين إلى أمير المؤمنين فأعلمه ما كان من قول الرجل .

فالتفت إلى عمار فقال : يا أبا اليقظان ! صر إليه والطف له في القول ، واسأله أن يصير إلينا ، فإنه لا يجب لوصي من الأوصياء أن يصير إلى أهل الضلالة ، فنحن مثل بيت الله يؤتى ولا يأتي . . . . تهنئة الخضر لأمير المؤمنين بالخلافة
ابن شهر آشوب : عن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عن أبيه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين : كان في مسجد الكوفة يوما ، فلما جنه الليل أقبل رجل من باب الفيل عليه ثياب بيض ، فجاء الحرس وشرطة الخميس ، فقال لهم أمير المؤمنين : ما تريدون ؟ فقالوا : رأينا هذا الرجل أقبل إلينا فخشينا أن يغتالك ! فقال : كلا ، فانصرفوا رحمكم الله ، أتحفظوني من أهل الأرض ؟ فمن يحفظني من أهل السماء ؟ ومكث الرجل عنده مليا يسأله ، فقال : يا أمير المؤمنين ! لقد ألبست الخلافة بهاء وزينة وكمالا ولم تلبسك ، ولقد افتقرت إليك أمة محمد وما افتقرت إليها ، ولقد تقدمك قوم وجلسوا مجلسك فعذابهم على الله ، وإنك لزاهد في الدنيا عظيم في السماوات والأرض ، وإن لك في الآخرة لمواقف كثيرة تقر بها عيون شيعتك ، وإنك لسيد الأوصياء وأخوك سيد الأنبياء ؛ ثم ذكر الأئمة الإثنى عشر وانصرف . وأقبل أمير المؤمنين على الحسن والحسين فقال : تعرفانه ؟ قالا : ومن هو يا أمير المؤمنين ؟ ! قال : هذا أخي الخضر .

ش