إشراقة النور أشرقت الدنيا بمولد الإمام الزكي محمد بن علي الباقر عليه السلام

إشراقة النور أشرقت الدنيا بمولد الإمام الزكي محمد بن علي الباقر
وما يزال إشراقها يستمد من فيض إطلالته المباركة على عالم الوجود ، رغم مرور أكثر من أربعة عشر قرنا على رحيله عن عالمنا المادي .

فكان كما بشر به رسول الله وأنبأ بمولده قبل ولادته بعشرات السنين ، وسماه باسمه محمدا ، وكناه بالباقر .

كان يوم مولده الميمون في ( يثرب ) المدينة المنورة ، يوم الاثنين غرة رجب الحرام من سنة 75 هجرية .

وهو الذي عليه أغلب العلماء والمؤرخين وأصحاب التراجم والسير من الفريقين .

أقام مع أبيه السجاد خمسا وثلاثين سنة إلا شهرين ، وبعد مضي أبيه قام بأعباء الإمامة تسع عشرة سنة .

ويذهب غالبية المؤرخين إلى أن شهادته كانت في السابع من ذي الحجة سنة 114 هجرية .

وهناك آراء أخرى ذهبت مذاهب شتى في تعيين سنة ولادته ووفاته ومبلغ عمره الشريف ، لا حاجة لنا في بسط الكلام فيها حيث أخذنا بالمشهور من الأقوال .

وكما كان الاختلاف في تعيين سنة مولده واستشهاده ، كان الاختلاف أيضا في تعيين اليوم والشهر الذي ولد واستشهد فيه .

اما ولادته فقد ترددت الأقوال بين الأول من رجب والثالث من صفر وغيرها .

وأما استشهاده فقد ترددت الأقوال فيها أيضا بين السابع من ذي الحجة والسابع من ربيع الأول أو الآخر - والأول أشهر عند أهل البيت - .

ومهما يكن من اختلاف قل أو كثر . . بعد أو قرب من الواقع . . فقد كان الباقر أول وليد في البيت النبوي الشريف يجتمع له نسب الحسن والحسين ، فأبوه علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وأمه فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب ، التي وصفها الإمام الصادق بأنها صديقة لم تدرك في آل الحسن امرأة مثلها .

ولها من الكرامات ما رواه الباقر نفسه فقال : كانت أمي قاعدة عند جدار ، فتصدع الجدار ، وسمعنا هدة شديدة ، فقالت بيدها : لا وحق المصطفى ما أذن الله لك في السقوط ، فبقي الجدار معلقا حتى جازته ، فتصدق عنها أبي بمئة دينار .

ولقد عاش الإمام في ظل جده الحسين نحوا من أربع سنين أو قد تزيد بضعة شهور ، كانت خاتمتها واقعة الطف الأليمة .

فقد شاهد بعض الفصول من رزايا كربلاء وما جرى على عترة رسول الله من صنوف القتل والترويع والسبي ، كما جرت أمامه عملية القتل الجماعي بوحشية قاسية لعترة النبي والتمثيل الآثم بجثمان سيد شباب أهل الجنة الحسين بن علي وقطع رأسه الشريف ، وغير ذلك من الكوارث التي تذوب من هولها القلوب .

قال أبو جعفر : قتل جدي الحسين ولي أربع سنين ، وإني لأذكر مقتله وما نالنا في ذلك الوقت .

وشاهد بعد كربلاء العديد العديد من الرزايا والمصائب - من تقتيل وتشريد - التي توالت على أبيه وأهل بيته من أولئك الحكام الطغاة العتاة الذين انغمسوا في الجرائم ، وتنكروا للقيم والأخلاق وجميع المبادئ التي جاء بها الإسلام وجاهد الرسول من أجلها أكثر من عشرين عاما .

نعم ، في مثل تلك الظروف القاسية كانت ولادة الامام ونشأته الأولى ، حيث الحكم بيد طاغية جبار أثيم ، تجل أرذل النعوت والصفات عن أن يوصف بها ، ثم ما يلبث أن يقبر الماكر حتى يسلمها إلى خمار فاجر ، أحط من أبيه تسافلا وتحللا ، فهما من تلكم الشجرة الملعونة شجرة أمية وأبي سفيان التي لا تثمر إلا عن مثل هؤلاء اللئام ، وأنى لها أن تثمر طيبا ومنبتها خبيث ( والذي خبث لا يخرج إلا نكدا ) ، والبلاد الإسلامية يومذاك تئن وتموج بالظلم والجور من عسف الحكام الأمويين وولاتهم ، وتصرفهم بالبلاد والعباد بغير ما أنزل الله ، أنزل الله ، فقد نشروا الرعب والإرهاب . . وأشاعوا الفساد في طول البلاد وعرضها . أسمائه ، وعللها ، ونقش خواتيمه وحليته
1 - علل الشرائع : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن المغيرة بن محمد ، عن رجاء بن سلمة عن عمرو بن شمر قال : سألت جابر الجعفي فقلت له : ولم سمي الباقر باقرا ؟ قال : لأنه بقر العلم بقرا أي شقه شقا وأظهره إظهارا .

2 - معاني الأخبار : مرسلا مثله .

أقول : سيأتي في خبر جابر أنه قال له : يا باقر أنت الباقر حقا ، أنت الذي تبقر العلم بقرا .

3 - عيون أخبار الرضا أمالي الصدوق : أبي عن سعد ، عن البرقي ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن الحسن ابن أبي العقبة ، عن الحسين بن خالد ، عن الرضا قال : كان نقش خاتم الحسين " إن الله بالغ أمره " وكان علي بن الحسين يختم بخاتم أبيه الحسين وكان محمد بن علي يتختم بخاتم الحسين الخبر .

4 - عيون أخبار الرضا : بالأسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد قال : كان على خاتم محمد بن علي : ظني بالله حسن وبالنبي المؤتمن وبالوصي ذي المنن وبالحسين والحسن .

5 - كشف الغمة : عن الثعلبي في تفسيره مثله .

6 - الإرشاد : عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله : يوشك أن تبقى حتى تلقى ولدا لي من الحسين يقال له : محمد ، يبقر علم الدين بقرا فإذا لقيته فأقرأه مني السلام .

7 - كشف الغمة : اسمه محمد ، وكنيته أبو جعفر ، وله ثلاثة ألقاب : باقر العلم ، و الشاكر ، والهادي ، وأشهرها الباقر ، وسمي بذلك لتبقره في العلم ، وهو توسعه فيه .

في الفصول المهمة : كان أسمر معتدلا .

وقال الفيروزآبادي بقره كمنعه شقه ووسعه والباقر محمد بن علي بن الحسين لتبحره في العلم .

8 - مكارم الأخلاق : من كتاب اللباس عن أبي عبد الله قال : كان نقش خاتم أبي جعفر : العزة لله .

9 - الكافي : العدة ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله قال : كان نقش خاتم أبي : العزة لله .

10 - الكافي : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن يونس ابن ظبيان وحفص بن غياث [ عن أبي عبد الله قال ] ( * ) : كان في خاتم أبي محمد بن علي وكان خير محمدي رأيته [ بعيني ] : العزة لله .

11 - التهذيب : أحمد بن محمد ، عن البرقي ، عن وهب بن وهب ، عن أبي عبد الله قال : كان نقش خاتم أبي : العزة لله جميعا . مناقبه وفيه أخبار جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه
1 - أمالي الصدوق : ابن الوليد ، عن الحميري ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن الصادق جعفر بن محمد قال : إن رسول الله قال ذات يوم لجابر بن عبد الله الأنصاري : يا جابر إنك ستبقى حتى تلقى ولدي محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف في التوراة بالباقر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام فدخل جابر إلى علي بن الحسين فوجد محمد بن علي عنده غلاما فقال له : يا غلام أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر .

فقال جابر : شمايل رسول الله ورب الكعبة ، ثم أقبل على علي بن الحسين فقال له : من هذا ؟ قال : هذا ابني وصاحب الامر بعدي : محمد الباقر ، فقام جابر فوقع على قدميه يقبلهما ويقول : نفسي لنفسك الفداء يا ابن رسول الله ، اقبل سلام أبيك ، إن رسول الله يقرأ عليك السلام ، قال : فدمعت عينا أبي جعفر ثم قال : يا جابر على أبي رسول الله السلام ما دامت السماوات والأرض وعليك يا جابر بما بلغت السلام .

2 - أمالي الطوسي : جماعة ، عن أبي المفضل عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي و الحسن بن محمد بن بهرام ، عن سويد بن سعيد ، عن الفضل بن عبد الله ، عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر عليه السلام قال : دخل علي جابر بن عبد الله وأنا في الكتاب ، فقال : اكشف عن بطنك قال : فكشفت له ، فألصق بطنه ببطني ، فقال : أمرني رسول الله أن أقرئك السلام .

3 - أمالي الطوسي : ابن حمويه ، عن محمد بن محمد بن بكر ، عن الفضل بن حباب ، عن مكي بن مروك الأهوازي ، عن علي بن بحر ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : دخلنا على جابر بن عبد الله ، فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت : أنا محمد بن علي بن الحسين ، فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى وزري الأسفل ، ثم وضع كفه بين ثديي وقال : مرحبا بك وأهلا يا ابن أخي سل ما شئت ، فسألته وهو أعمى ، فجاء وقت الصلاة فقام في نساجة فالتحف بها فلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها ، ورداؤه إلى جنبيه على المشجب ، فصلى بنا فقلت : أخبرني عن حجة رسول الله فقال بيده : فعقده تسعا ، الخبر .

بيان : لعل المراد بالنساجة الملحفة المنسوجة ، والمشجب بكسر الميم خشبات منصوبة تعلق عليها الثياب ، ولعل المراد أنه مع كون الرداء بجنبه لم يرتد به واكتفى بالنساجة الضيقة ، فالغرض بيان جواز الاكتفاء بذلك ، وظاهر قوله صلى بنا أنه كان إماما وفيه إشكال ولعله إنما فعل ذلك اتقاء عليه مع أنه يمكن أن يؤول بأنه كان إماما .

4 - علل الشرائع : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن المغيرة بن محمد ، عن رجاء بن سلمة ، عن عمرو بن شمر قال : سألت جابر بن يزيد الجعفي فقلت له : ولم سمي الباقر باقرا ؟ قال : لأنه بقر العلم بقرا أي شقه شقا ، وأظهره إظهارا .

ولقد حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري ، أنه سمع رسول الله يقول : يا جابر إنك ستبقى حتى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف في التوراة بباقر ، فإذا لقيته فاقرأه مني السلام فلقيه جابر بن عبد الله الأنصاري في بعض سكك المدينة ، فقال له : يا غلام من أنت ؟ قال : أنا محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب ، قال له جابر : يا بني أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر فقال : شمائل رسول الله ورب الكعبة ، ثم قال : يا بني رسول الله يقرئك السلام ، فقال : على رسول الله السلام ما دامت السماوات والأرض وعليك يا جابر بما بلغت السلام فقال له جابر : يا باقر ! يا باقر ! يا باقر ! أنت الباقر حقا أنت الذي تبقر العلم بقرا ، ثم كان جابر يأتيه فيجلس بين يديه فيعلمه ، فربما غلط جابر فيما يحدث به عن رسول الله فيرد عليه ويذكره ، فيقبل ذلك منه ويرجع إلى قوله ، وكان يقول : يا باقر يا باقر يا باقر أشهد بالله أنك قد أوتيت الحكم صبيا .

5 - الخرائج : روي عن أبي عبد الله قال : إن جابر بن عبد الله كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله وكان رجلا منقطعا إلينا أهل البيت فكان يقعد في مسجد الرسول معتجرا بعمامة ، وكان يقول : يا باقر يا باقر ، فكان أهل المدينة يقولون : جابر يهجر ، فكان يقول : لا والله لا أهجر ولكني سمعت رسول الله يقول : إنك ستدرك رجلا مني اسمه اسمي وشمائله شمائلي يبقر العلم بقرا فذلك الذي دعاني إلى ما أقول ، قال : فبينما جابر ذات يوم يتردد في بعض طرق المدينة إذ مر محمد بن علي فلما نظر إليه قال : يا غلام أقبل فأقبل فقال : أدبر فأدبر ، فقال : شمائل رسول الله والذي نفس جابر بيده ما اسمك يا غلام ؟ قال محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فقبل رأسه ثم قال : بأبي أنت وأمي ، أبوك رسول الله يقرئك السلام فقال : وعلى رسول الله السلام فرجع محمد إلى أبيه وهو ذعر فأخبره بالخبر فقال : يا بني قد فعلها جابر ؟ قال : نعم ، قال : يا بني الزم بيتك ، فكان جابر يأتيه طرفي النهار فكان أهل المدينة يقولون : واعجبا لجابر يأتي هذا الغلام طرفي النهار ، وهو آخر من بقي من أصحاب رسول الله فلم يلبث أن مضى علي بن الحسين ، فكان محمد بن علي يأتيه على الكرامة لصحبته لرسول الله قال : فجلس الباقر يحدثهم عن الله فقال أهل المدينة : ما رأينا أحدا قط أجرأ من ذا ، فلما رأى ما يقولون حدثهم عن رسول الله فقال أهل المدينة : ما رأينا قط أحدا أكذب من هذا يحدث عمن لم يره ، فلما رأى ما يقولون حدثهم عن جابر بن عبد الله فصدقوه ، وكان والله جابر يأتيه فيتعلم منه .

6 - الاختصاص : ابن الوليد ، عن الصفار ، رفعه عن حريز ، عن أبان بن تغلب عنه مثله .

7 - رجال الكشي : حمدويه وإبراهيم ابنا نصير ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن سنان عن حريز مثله .

بيان : قال الجزري : الاعتجار : هو أن يلف العمامة على رأسه ويرد طرفها على وجهه ، ولا يعمل منها شيئا تحت ذقنه انتهى ولعله إنما نهاه عن الخروج بعد ذلك خوفا عليه من أهل المدينة لئلا يؤذوه حسدا .

8 - الإرشاد : روى ميمون القداح عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : دخلت على جابر بن عبد الله فسلمت عليه فرد علي السلام ، قال لي : من أنت ؟ - وذلك بعد ما كف بصره - فقلت : محمد بن علي بن الحسين ، قال : يا بني ادن مني فدنوت منه فقبل يدي ثم أهوى إلى رجلي يقبلها فتنحيت عنه ثم قال لي : رسول الله يقرئك السلام فقلت : وعلى رسول الله السلام ورحمة الله وبركاته فكيف ذاك يا جابر ؟ فقال : كنت معه ذات يوم فقال لي : يا جابر لعلك تبقى حتى تلقى رجلا من ولدي يقال له محمد بن علي بن الحسين ، يهب الله له النور والحكمة فاقرءه مني السلام .

9 - كشف الغمة : نقل عن أبي الزبير محمد بن مسلم المكي أنه قال : كنا عند جابر ابن عبد الله فأتاه علي بن الحسين ومعه ابنه محمد وهو صبي فقال علي لابنه : قبل رأس عمك ، فدنا محمد من جابر فقبل رأسه فقال جابر ، من هذا - وكان قد كف بصره - فقال له علي : هذا ابني محمد فضمه جابر إليه وقال : يا محمد ! محمد رسول الله يقرأ عليك السلام فقالوا لجابر : كيف ذلك يا با عبد الله ؟ فقال : كنت مع رسول الله والحسين في حجره وهو يلاعبه ، فقال : يا جابر يولد لابني الحسين ابن يقال له : علي إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم سيد العابدين ، فيقوم علي بن الحسين ، ويولد لعلي ابن يقال له : محمد ، يا جابر إن رأيته فاقرءه مني السلام واعلم أن بقاءك بعد رؤيته يسير ، فلم يعش بعد ذلك إلا قليلا ومات .

وقال محمد بن سعيد عن ليث ، عن أبي جعفر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : أنت ابن خير البرية وجدك سيد شباب أهل الجنة ، وجدتك سيدة نساء العالمين .

وعن أبي جعفر محمد بن علي قال : دخل علي جابر بن عبد الله وأنا في الكتاب ، فقال : اكشف عن بطنك ، فكشفت له فألصق بطنه ببطني وقال : أمرني رسول الله أن أقرئك السلام .

10 - الاختصاص : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن بشير ، عن هشام ابن سالم قال : قال لي أبو عبد الله : إن لأبي مناقب ليست لاحد من آبائي إن رسول الله قال لجابر بن عبد الله : إنك تدرك محمدا ابني فاقرأه مني السلام فأتى جابر علي بن الحسين فطلبه منه ، فقال : نرسل إليه فندعوه لك من الكتاب ، فقال : أذهب إليه فأتاه فأقرأه السلام من رسول الله وقبل رأسه والتزمه فقال : وعلى جدي السلام ، وعليك يا جابر ، قال : فسأله جابر أن يضمن له الشفاعة يوم القيامة ، فقال له : أفعل ذلك يا جابر .

11 - رجال الكشي : جعفر بن معروف ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبيه عن عاصم الحناط ، عن محمد بن مسلم ، عن مثله .

» قصة للامام محمد الباقر عليه السلام
» النصوص على امامة محمد بن علي الباقر عليه السلام والوصية إليه وبعض معجزاته
» الامام علي بن محمد الهادي عليه السلام في أسمائه وألقابه وولادته سلام الله عليه
» من وصية الإمام الصادق لولده الإمام موسى الكاظم عليما السلام وبعض وصياه عليه السلام
» خطبة الإمام الحسين عليه السلام في منى