سرعلوي للامام علي عليه السلام

[size=21][size=21]بسم
الله الرحمن الرحيم
اللهم
صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

السلام
على أمير المؤمنين
ويعسوب
الدين
وقائد
الغر المحجلين
مولاي
علي بن أبي طالب
السلام
عليكَ يوم وُلدتَ طاهراً في بيت الله الحرام
ويوم
قاتلت بين يديّ النبي المختار
ويوم
ضُربت هامتك ساجداً لله الرحمن
وعظم
الله أجورنا وأجوركم بمصابنا بالإمام عليه السلام.

[/size][/size] سرعلوي للامام علي عليه السلام Full-113

[size=21]
[size=21]سنقف
قليلاً بين يديّ قوله تعالى :{ وإن من شيعته لإبراهيم} لنكتشف سراً من
الأسرار العلوية العظيمه.
(
قال الله تعالى في محكم كتابه الشريف وبيانه المجيد:{ وإن من شيعته
لإبراهيم}
عن
الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: قوله عز وجل "وإن من شيعته لإبراهيم"
أي إبراهيم عليه السلام من شيعة علي عليه السلام
على
ضوء الآية الشريفة والحديث المبارك قد وقع اختلاف بين علماء التفسير في
معرفة كلمة" شيعته" وعلى من تعود هذه الكلمة؟
حيث
توجد ثلاث أقوال في هذه المسألة المطروحة، ونظراً لأهميتها العظمى
ومايترتب عليها من الأثر الكبير على المستوى العقائدي كان لابد من طرح هذه
المسألة على بساط البحث لمعرفة القول الفصل والحق فيها، فالأقوال الواردة
في هذه الآية وتفسير كلمة" شيعته" ثلاثة وهي:
1-
إن الضمير في الشيعة يعود على النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
كما نقل ذلك بعض المفسرين ومنهم الطبري في تفسيره حيث قال: وقد زعم بعض أهل
العربية أن معنى ذلك: وإن من شيعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم لإبراهيم،
وذهب إلى هذا القول القرطبي كما نقله في تفسيره، ومن القائلين بهذا القول
الألوسي حيث قال: وذهب الفراء إلى أن ضمير "شيعته" لنبينا محمد صلى الله
عليه وآله وسلم- إلى أن قال: وقلما يقال للمتقدم هو شيعة المتأخر، ومنه قول
الكميت:
ومالي
إلاّ آل أحمد شيعة ومالي إلاّ مشعب الحق مشعب.
2-
القول الثاني يقول أن الضمير في "شيعته" يعود على نبي الله نوح عليه السلام
وذلك لكونه قد تقدم على إبراهيم الخليل في النبوة،وقد سار على أثره
الخليل، خصوصاً ان كلاهما من أولي العزم، والظاهر من الآية هكذا إذا فسرت
على ضوء التفسير الذي يقول أن الذي يشايع من سبقه في أمر ما، فلا معنى على
ضوء القول الإستظهارس على عودة الضمير في شيعته على متأخر في الظهور عليه،
لأن الذي يشايع يشايع من سبقه فلهذه العلة قد قال جملة من المفسرين أن
الظاهر عود الضمير على متقدم لفظاً وهو نوح عليه السلام، ويذهب إلى هذا
القول وحسب مااستظهره من الآية ودلالتها هو صاحب التفسير الكبير الفخر
الرازي حيث يقول:
الضمير
في قوله من "شيعته" إلى ماذا يعود؟
فيه
قولان: الأول-وهو الأظهر- إنه عائد إلى نوح عليه السلام.
3-
القول الثالث: إن الذي يظهر من تفسير كلمة- شيعته- هو كل ماصدق انطباقه على
هذا المفهوم سواء تقدم أو تأخر بحق عندئذ القول به، فكلمة شيعته تعني
القوم المشايعون لغيرهم الذاهبون على أثرهم الملتزمون طريقتهم، الموافقون
في عملهم،فكل من وافق غيره-في الطريقة والعمل والأثر والالتزام- فهو من
شيعته)

يتـــــــــــــــــبع
مابين
القوسين مصدره كتاب الأسرار العلوية للشيخ محمد فاضل المسعودي
[/size][/size]

» قصة للامام علي عليه السلام
» حديث بئر ذات العلم للامام علي عليه السلام
» قصة للامام محمد الباقر عليه السلام
» مبكيه للامام زين العابدين عليه السلام واشعارا له
» لماذا تنسب الشيعة للامام الصادق عليه السلام؟؟؟